Хълмът Алаедин, разположен в турския квартал Коня Каратай в центъра на провинцията, зависи от хълма. Хълмът, който е висок 450 х 350 метра и висок 20 метра, е бил едно от протоисторическите селища, наречени могили.
В резултат на разкопките, извършени от турското историческо дружество през 1941 г., се разбира, че първото селище на хълма е започнало през ранната бронзова епоха, около 3000 г. пр. Н. Е. След този период той продължава да се използва като селище през фригийския, елинистическия, римския, византийския, селджукския и османския период. Днес това е място за отдих, освен историческата си стойност.
История на хълма Алаедин
Хълмът Alâeddin, за който се знае, че е бил първият селище през 3000 г. пр. Н. Е., През ранната бронзова епоха; по-късно е домакин на хетите. След падането на хетското царство през 1190 г. пр. Н. Е. То попада под властта на фригийците. През този период хълмът е кръстен „Кавания“. След фригийците районът е завладян от лидийците. По времето на Ахеменидската империя, унищожила Лидийското царство през 547 г. пр. Н. Е., Кападокия се превръща в град на сатрапия.
Кавания е произнасяна „Каоания“ на древногръцки. Смята се, че през този период градът е оставил името си на „Iconion“, което означава „изобразяване“ на гръцки поради звуковата си прилика. По време на управлението на Източната Римска империя Иконион е бил административен център на голям регион около него. През този период, докато стените, обграждащи хълма, бяха подновени, някои конструкции бяха построени извън стените.
Градът, който е столица на анадолската държава Селджук в края на XI век, предприема първата и единствена атака по време на Третия кръстоносен поход след тази дата. Свещеният римски император Фридрих Барбароса превзел града през 11 г., за да си почине армията. След кратко време градът е взет обратно от селджуците.
По-късно Османската империя и нейният наследник се състояха на територията на Турция.
Сградите над него и сегашното им състояние
Най-важната сграда на хълма, оцеляла до наши дни, е показана като джамията Алаедин и нейните куполи на север от хълма. Тази джамия, чието изграждане е завършено през 1220 г., носи името си от султана Селджук И. Алаедин Кейкубад. II. В големия свод в двора, построен от Kılıç Arslan, II. Има гробове на осем султана, включително Kılıç Arslan. Отново, през периода на селджуците, на север от хълма е построен дворец.
На юг от хълма имаше квартал, в който до 20-ти век живееха гръцки и арменски общности. Съседните църкви на тези общности изчезват през 1920-те години на миналия век. Днес домът на армията стои на техните места.
Не е известно с каква цел е била използвана църквата, която е била построена на хълма през 10 или 11 век, през периода на селджуците. Според някои източници, написани през 13 век, тук има гробницата на Платон. Руски търговец на име Василий, преминал през региона между 1465-1466 г., заявява, че името на църквата е Амфилокиос. Сградата, превърнала се в джамия през османския период, е превърната в часовникова кула през 1872 г., тъй като вече няма общност. След като е използван като арсенал по време на Първата световна война, той е унищожен през 1920-те години.
До джамията има фонтан и резервоар за вода, построен от управителя на Коня Ферит паша през 1908 г. В частта на хълма с изглед към Мевлана Кулие се намира Паметникът на мъчениците, построен през 1936 г. в стила на Националното архитектурно движение.
В допълнение към историческите сгради днес има различни чаени градини, както и брачната кантора и армейската къща. Заедно с залесяването по него, той служи като зона за отдих освен историческата си стойност.
Бъдете първите, които коментират