Остават само няколко дни до Курбан-байрам, отговорът на този въпрос се поставя под въпрос: Трябва ли децата да наблюдават жертвата? Заявявайки, че разрезът не трябва да се показва на деца до 7-годишна възраст, които не го искат, психиатърът проф. Д-р Невзат Тархан каза: „Дори детето да иска да го гледа, трябва да се обяснят поклонението и духовните аспекти на празника.“ предлага.
Ректор-основател на университета Üsküdar, психиатър проф. Д-р Невзат Тархан направи оценки за това как наближаващият Байрам байрам трябва да бъде обяснен на децата.
проф. Д-р Невзат Тархан отбеляза, че разрезът не трябва да се показва на деца до 7-годишна възраст, които не го искат, и каза: „Ако всички в семейството напуснат и искат дете, детето трябва да бъде информирано. Причините за жертване трябва да бъдат обяснени на детето по начин, който то може да разбере. Дори ако детето иска да го гледа, трябва да се обяснят поклонението и духовните аспекти на празника. Ваканциите са период на индивидуални услуги, когато съседите и роднините укрепват отношенията си. " казах.
Това може да доведе до негативни последици
Отбелязвайки, че жертвата, с която детето има емоционална връзка, внезапно е прекъсната, без да го информира, Тархан каза: „Жертвата идва предварително, детето си играе с жертвеното животно, детето установява емоционална връзка с жертвата. Фактът, че те лежат и отрязват жертвата, също предизвиква страх. Има деца, които не ядат месо само поради тази причина. Ако поставите детето пред очите му и го порежете, без да го уведомите, това може да има такива негативни последици. " предупреди.
Трябва да се обясни, че това е религиозен дълг
Изразявайки, че Курбанът-байрам трябва да бъде обяснен на детето, за да се избегнат негативни последици, проф. Д-р Невзат Тархан каза:
„Културното обучение излиза на преден план, когато 7-годишно дете започва да развива усещане за реалност и абстрактно мислене. Трябва да се обясни, че това е религиозен дълг и има социално измерение като помощ на бедните. По-специално трябва да се даде информация за културата на сътрудничество, възникнала по време на Курбан-байрам. Трябва да се обясни, че има хора в нужда, които влизат в месо от пир на пир, бедните трябва да се имат предвид и трябва да се подчертае, че това е социално поклонение. Необходимо е да направим Курбан-байрам психически приемлив за детето, като обясним както неговия аспект на поклонение, така и неговото духовно измерение. Това важи и за деца над 7 години. Необходимо е да го накараме да възприема жертвата като религиозен ритуал, а не като форма на насилие. "
Подчертавайки, че страховете възникват, когато детето не е психически готово, проф. Д-р Невзат Тархан каза: „Необходимо е да се обясни на детето какво означава виктимизация психически и психологически и че проливането на кръв не е удоволствие. Необходимо е да обясним на детето, че консумираме животински храни, за да задоволим нуждите си от протеини не само на този празник, но и по друго време. Важно е да се каже, че животните се хранят и отглеждат за тази цел, избиват се и се консумират, когато дойде времето, и че има такъв баланс във Вселената. " казах.
Детето наблюдава езика на тялото на родителите
Като заявява, че родителите отразяват собствените си страхове пред детето, проф. Д-р Тархан каза: „Ако детето се страхува изключително много, родителите трябва да се самокритикуват за това. Ако има опасения, че детето ще преживее травма, то никога не трябва да бъде вкарвано в тази среда. Ако родителите са спокойни, детето също е спокойно, защото детето гледа родителите. Ако родителите правят нормалните ритуали, детето също ще бъде спокойно. Ако причината за Курбан-байрам бъде обяснена търпеливо и спокойно, детето също ще бъде убедено. Разглеждайки езика на тялото на родителите му, или се формира доверие, или се формира страх. " казах.
Празникът допринася за социализацията на детето
Подчертавайки, че децата трябва да получават отговорности, свързани с живота, проф. Д-р Невзат Тархан също отбеляза, че празникът е важен по отношение на изразяването на чувства като състрадание и доброта. Заявявайки, че детето трябва да бъде научено да се справя с лошите чувства и концепцията за състрадание, проф. Д-р Невзат Тархан каза: „Балансът на свобода и отговорност трябва да бъде научен. От ранна възраст отговорностите в живота трябва да бъдат поверени на детето. Ейд е възможност за това. Празникът допринася за социализацията на детето. По-конкретно, празниците са период на еднолични услуги, когато съседите и роднините укрепват отношенията си. Празниците са времената, когато хората помагат на хора, които не познават. Детето също се научава да прави добро в този период. Да правиш добро е такова усещане, че прави щастлива и другата страна, и извършителя. Нашите забравени традиции, като да си помагаме взаимно и да посещаваме по време на празника, са от решаващо значение за ученето на детето за живота. " той каза.
Бъдете първите, които коментират