Отбелязвайки, че националните празници са церемонии и символи, в които се изгражда културата на едно общество, психиатърът проф. д-р Невзат Тархан отбеляза, че празниците, които са ценностите, които държат обществото заедно, създават области, в които обществото се чувства в безопасност. Подчертавайки, че националните празници поддържат обществената памет свежа, Тархан каза, че е важно и да се отглеждат деца, които възприемат национални ценности. Подчертавайки, че семейството трябва да се укрепва за психологическото благополучие на детето, Тархан добави, че отслабването на семейството е най-голямата вреда за психичното здраве на детето.
Ректор-основател на университета Ускюдар, психиатър проф. д-р Невзат Тархан оцени 23 април Деня на националния суверенитет и на детето и 23 април Световния ден на психичното здраве на бебетата, децата и юношите, които бяха обявени от международни неправителствени организации, съставени от учени, работещи в областта на детското психично здраве по целия свят.
Отбелязвайки, че 23 април Денят на националния суверенитет и детето е приет като Ден на националния суверенитет, като институционализация на радостта от посрещането на откриването на Великото народно събрание на Турция на 23 април 1920 г. с възгласи и аплодисменти, Тархан каза, че в През 1981 г. името на празника се нарича Ден на националния суверенитет и детето, той каза, че е променено на Коледа.
Като отбеляза, че на 23 април т.г. се случи добро развитие, проф. д-р Невзат Тархан каза: „23 април беше обявен за Световен ден на психичното здраве на бебетата, децата и юношите в световен мащаб, със съветите на важни асоциации, работещи върху психичното здраве на децата по целия свят. Важно е да празнуваме този специален ден.” казах. проф. д-р Невзат Тархан подчерта, че провежда важни проучвания за психичното здраве на майките и бебетата в Центъра за приложения и изследвания за психично здраве на майките и бебетата на университета Üsküdar.
Важно е социалната памет да бъде свежа.
Подчертавайки, че националните празници са важни за поддържането на свежа социална памет, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Религиозните празници са толкова важни, колкото и националните празници. Това са ценностите, които държат обществата заедно. Това са церемонии и символи. Те са най-важните елементи на социалната памет. Точно както индивидуалната памет е много важна, така и колективната памет е много важна. В индивидуалната памет има памет на човек. Взимаме автобиографията на човека при наемане и го разглеждаме. Разглеждаме неговата автобиография, тоест неговата история. Ще видим какво ще направят след това. Ние също гледаме бъдещата проекция, оценяваме и решаваме: „Този човек е подходящ за тази работа или не“, казваме ние. казах.
Заявявайки, че същото важи и за социалната памет, както и за индивидуалната памет, проф. д-р Невзат Тархан, „Какво е миналото на едно общество, неговия произход? Например датата на основаване на нашите сухопътни войски е преди 2500 години. Датата на основаване на полицейската служба датира от 1700 г. Имаме много дълбоко вкоренена история. Всъщност нейните институции съществуват отдавна. Узрява. Трябва да мислиш по този начин."
Ценностите, които държат обществото заедно, създават зона на доверие
Отбелязвайки, че националните празници са церемонии и символи, в които се изграждат културите на едно общество, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Ако националните празници са по начин, който обхваща цялото общество, той ще служи на целта си. Има ценности, които държат обществото заедно. Това се нарича зона на доверие. Създава пространство, в което обществото се чувства безопасно. Това е ситуация, в която имаме общи символи, церемонии и споделени вкусове заедно." казах.
Културната памет се свързва с нашето минало
Отбелязвайки, че съществува културна памет като индивидуална памет и социална памет, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Социалната памет е работната памет, в която всички живеем в ежедневния си живот, но културната памет е паметта, която се свързва с нашето минало. Вземаме сценарии от миналото си. Ние също така вземаме социалните спомени, които преживяваме днес, и развиваме собствената си култура. За него паметта е едно органично цяло. Както при индивида, социалната памет също е органична. Културната памет също е част от това органично единство. За него културната памет не се подобрява изведнъж от горе до долу с такава революция. Променя се с еволюцията. Опитът да промени културата на обществото с революцията предизвиква поляризация в обществото. Това причинява различия в начина на живот. И тези, които са близки до властта, която я налага и я подкрепят. Отдалечените развиват обратна идентичност. Например, представете си в едно семейство, ако родителите наложат ново нещо на децата, ако приемат две деца, а другите не, няма да има мир в къщата. Ето защо е важно да има ден, който да обхване всички тук, и е необходимо да се стремим към това. Ще има общ ритуал и за това. Ще има съвместни церемонии. Ще има споделен живот.” казах.
Отбелязвайки, че един от празниците, които формират културната ни памет, превърнал се в традиция от общото споделяне по този начин, е фестивалът Навруз. д-р Невзат Тархан каза: „Всички знаем от детството 21 март. Щеше да се запали огън и да се прескочи. Например лукът и яйцата бяха сготвени. Това са традиции от Централна Азия. Празниците са една от тези церемонии. Кашгарлъ Махмуд дава информация какво означава думата Байрам сред турците. Той използва думата "Bedhrem" за думата празник. Това означава щастлив ден. С други думи, националният празник не е за конкретно пространство и време. Става дума и за абстрактна концепция." казах.
Трябва да адаптираме житейските сценарии от миналото към настоящето.
Като отбеляза, че празниците са и за изграждане на идентичност, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Двама души се женят. И двамата имат житейски сценарии по отношение на семейната среда, в която живеят. Той има роднини и с майка си, и с баща си, и с братята и сестрите си. Когато двамата се събират, стават ново семейство. Образува се безопасна зона. Формира се нова абстрактна идентичност. Ако не вземем житейските си сценарии от миналото и не ги пренесем в настоящето и не ги адаптираме, „Ще бъде същото. Баща ми беше такъв човек, и ти трябва да се държиш така. Ако настояваме майка ми да е такъв човек, да се държи така, тогава този брак няма да работи. И така, какво ще се случи? Както в нашата индивидуална памет, ние трябва да вземем нашите минали сценарии и да ги променим, както ги живеем в днешния живот, защото актьорите са се променили. Вместо майката дойде свекърва. Свекърът пристигна. Брат и сестра са се променили. Всъщност, ако го видите като обогатяване, можете да създадете обща идентичност." казах.
Отбелязвайки, че ако човек има психическа гъвкавост, той може да донесе културните натрупвания от миналото и да напише житейски сценарий отново според настоящата ситуация. д-р Невзат Тархан каза: „Тази ситуация също е свързана с нивото на развитие и нивото на зрялост на човека. Въпреки това те всъщност създават обща зона за сигурност, обща идентичност. Когато игнорираме миналото си, чувстваме нужда да търсим миналото. Ако заведете човек на безлюден остров и кажете: „Ние изтриваме цялото ви минало“, човекът трябва да измисли минало за себе си. Измисля легенди, измисля истории и т.н. То изгражда минало за себе си. Ако не изгражда миналото, не може да създаде настоящето.” казах.
Културната памет е жива и динамична
Изразявайки, че културната памет е жива и динамична, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Необходимо е да се остави на социологическите фази и да се остави на социологическите фази. Социологическите фази също са във фази като 30, 60, 90 години. Политиките на опити за промяна на културата на това общество чрез премахване на езика на обществото, унищожаване и разрушаване на надгробните паметници никога не са били успешни в историята. Случи ни се в момента. Това предизвика смущения в обществото. Поради тази причина трябва да намерим формулата, която да изгради тези празници върху обединяването и приемането на общи културни ценности за възстановяване на обществото. Като общество и като детерминанта на тези социални политики, то не трябва да се обвързва само с конкретното отношение пространство и време. Това трябва да се разглежда като важно при изграждането на абстрактна идентичност. Например, японците описват Хирошима на по-младите поколения. Там водят деца от началното училище. „Нашите предци са понесли жертви за нас.“ те казват. Те го използват, за да изградят идентичност за младите хора, за да работят по-усърдно и да поемат повече отговорност."
Значението на историята и миналото съзнание се разбира
Отбелязвайки, че дори името Çanakkale не беше споменато правилно през студентските ми години, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Познавам като военен лекар през 70-те. Беше само във военните училища. По това време във Военна гимназия Кулели имаше известен певец, който пееше националния химн в Чанаккале. Командирът на училището го беше довел. Тъй като бяха войници, те забелязаха този дух повече. Войниците знаят и разбират по-добре колко е важно да се запази жив духът на Чанаккале. За щастие, това съзнание сега се появи. Този дух е оживен, обяснено. Културното изграждане на нашите деца е много, много по-важно. Най-важният пасаж от Войната за независимост е победата на Чанаккале на 18 март. Без победата на Чанаккале обществото не би могло да се бори във Войната за независимост. Имаше някакво съживление с мотивацията, която даде. Çanakkale Victory е сериозна преломна точка и е много важно да я запазим жива. той каза.
Децата и юношите бяха най-засегнати от процеса на пандемия.
Изтъквайки важността на обявения тази година Световен ден на психичното здраве на бебето, децата и юношите 23 април, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Дължим този важен ден малко на пандемията на Covid. Когато пандемията Covid току-що започна, очаквахме, че хората на възраст над 65 години ще бъдат по-засегнати, според резултатите от нашите тестове и изследвания. Но не стана. Интересното е, че децата и юношите са по-засегнати. Разбира се, това засегна и хората на възраст над 65 години. Болестта на Алцхаймер се увеличи, но някак си оцеляха със собствения си културен произход. Въпреки това, социалната изолация на децата и юношите, липсата на социален контакт, интензивният им контакт в Интернет и интензивната им виртуална реалност ги направиха уязвими към травми. Направи го крехък. Поради това беше необходимо да се даде приоритет на постпандемичното съзряване и процеса на постпандемичен растеж в тях. Ето защо организации, работещи в областта на детското психично здраве по света, изпитаха такава нужда и избраха този ден. Фактът, че 23 април беше избран за този специален ден, разбира се, заслужава похвала за Турция. Това е нещо, за което да се радвам.” казах.
В първите години от детството взаимодействието на детето с майката е много важно.
Подчертавайки, че възрастта 0-3 или 0-6 години е много важна за психичното здраве на бебетата и децата, проф. д-р Невзат Тархан каза: „В този период взаимодействието на детето с майката, бащата или лицето, което замества майката, е много важно. Докато се опитва да научи за живота, детето гледа майката и бащата със страничното си око, докато взема решения, мечтае или прави нещо. След това детето започва да инвестира в живота, прави стъпки и се опитва да научи нещо.”
Необходимо е да се научи как да бъде световен гражданин, като запази националната си идентичност.
Отбелязвайки, че е важно също така, че 23 април Световният ден на психичното здраве на бебето, детето и юношата съвпада с толкова важен национален ден, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Също така е важно детето да научи социални и културни ценности по време на процеса на растеж. Много е важно да възпитаваме децата в съответствие със собствените си културни ценности. Трябва да научим детето си да бъде ние, като си останем аз, тоест да бъде гражданин на света, като запази собствената си национална идентичност. Ако се опитате да станете световен гражданин, без да защитите националната си идентичност, ние ви отглеждаме, отива в Германия или Америка. Обслужва икономиката там. Ние причиняваме изтичане на мозъци. За да не предизвикваме изтичане на мозъци, трябва да отглеждаме национални деца. Трябва да възпитаваме деца, които възприемат националните ценности. Необходимо е да поставим собствените си културни ценности, ценностите, които републиката добави и ни донесе, и визията за бъдещето в развиващата се и работна памет на детето. Нашите деца трябва да имат национални ценности в едната ръка и компютрите и технологиите в другата. казах.
Семейството трябва да бъде укрепено за психологическата сила на децата
Давайки препоръки за укрепване на психологическата устойчивост при децата, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Психичното здраве на децата се превърна в най-важния и приоритетен проблем на целия свят. Защото насилието сред децата се е увеличило. Насилието в училищата се е увеличило. Много случаи на отказ от училище са се увеличили. В борбата срещу всичко това на преден план излиза укрепването на майката, първата учителка на децата, и семейството, дома, в който се отглеждат тези деца. Отслабването на семейството е най-голямата вреда за психичното здраве на детето.” казах.
В семейството трябва да се създаде атмосфера, която ще отглежда щастливи деца.
Отбелязвайки, че в този важен ден е важно да се обсъди концепцията за семейството и да се направят предложения за укрепване на семейството, проф. д-р Невзат Тархан каза: „Детето не може да бъде щастливо в среда, в която семейството не е безопасно пространство. Какво се случва с детето в свят, в който детето не е щастливо и спокойно? Детето търси щастието и мира в света на интернет, търси го в фалшиви приятелски отношения и го търси в материята. Затова е необходимо да можете да направите всичко необходимо, за да осигурите на детето спокойна и щастлива среда у дома. Точно както искаме красиви цветя да растат в нашата градина, ние трябва да създадем добра инфраструктура. Трябва да обърнем внимание на слънцето и водата. Така че трябва да създадем климат. Необходимо е да се създаде атмосфера, която да отглежда щастливи деца в едно семейство. Майката може да е добра бизнес жена или бащата да е добър бизнесмен, но отглеждането на добро дете е не по-малко важно. Всички родители трябва да се грижат, че отглеждането на добро дете е най-голямата инвестиция.” той каза.
Бъдете първите, които коментират