Музеят на мозайката Gaziantep Zeugma е много важен и популярен музей за посетители от всички възрасти, които се интересуват от история и култура, както и историци на изкуството и археолози. Музеят има художествено богатство и разнообразие, което може да бъде само причина да посетите Турция. Известен е като един от най-големите музеи на мозайката в света както по отношение на размера на сградата, така и по площта, покрита от изложените мозайки.
Изложените в музея мозайки отразяват превъзходен художествен вкус, късноантичните църкви и образците на ранносирийската и християнска иконография правят музея още по-привлекателен.
Освен мозайките, открити от древния град Зевгма, едно от най-важните археологически открития на нашето време, обхващащо площ от общо 2 квадратни метра и представляващо примерите за върха, достигнат от изкуството през този период, също е възможно да видите статуи, колони и фонтани от римския период в музея.
Например, бронзовата статуя на Арес, богът на войната, е сред произведенията, които привличат най-много внимание на посетителите в музея, освен мозайките.
Какво означава Zeugma?
Заедно с Тигър, река Ефрат, която оформя границата на Месопотамия, наричана люлката на цивилизацията, носи плодородието на този регион в продължение на хиляди години. Селевкос Никатор, един от командирите на Александър Велики, преминал през Анадола с цел да завладее целия свят преди 2300 години, също избрал плодородните брегове на Ефрат, за да създаде своето селище и решил да даде на града име, съчетаващо тази река с собственото му име. Регионът, известен като Seleucus Euphrathes, е променен на Zeugma, което означава "предмостие", когато попада под римско управление през 64 г. пр.н.е. Фактът, че остава на пресечна точка между цивилизации и култури, както и пътища, и че продължава тази характеристика от векове, показва колко подходящо е името му. Продължавайки това предимство, докато не беше унищожен от Сасанидите, Зевгма също успя да достигне богатството, за да стане един от четирите най-големи града на Кралство Комаген.
Фактът, че всички стени и дори подовете на вилите на Посейдон и Ефрат, където са открити най-величествените мозайки и очакват своите посетители във възроден вид на приземния етаж на музея, са украсени с мозайки и фрески, е доказателство за богатството на града.
Представени произведения на музея на мозайката Zeugma
„Циганка“ (2-3 век от н.е.)
Всички мозаечни пана в музея са произведения на високо майсторство. Освен, че някои от тях са изработени от точно 500 хиляди парчета, реалистичността и живостта на фигурите будят възхищение. Най-важното произведение на музея обаче не са тези много големи панели, а Менада от 2-ри век сл. н. е. или по-известна като Мозайката на циганското момиче, която е открита в много малко парче в сравнение с останалите.
Използвана е специална техника за активиране на погледа на циганката от мозайката. Фактът, че той отразява едновременно радостта и тъгата върху лицето си, показва докъде е достигнато портретното изкуство. Творбата е направена с техниката, изразена като "поглед три четвърти" в живописта от елинистическия период. Тази техника е използвана и от велики художници в изкуството на рисуването. Картината Мона Лиза на Леонардо да Винчи е пример за произведение, направено в тази техника. Благодарение на тези характеристики произведението се е превърнало в символ на Зевгма и Газиантеп.
Част от мозайката на циганката беше отворена за посетители в музея на мозайката Zeugma, след като дванадесетте липсващи парчета, открити в държавния университет Боулиг Грийн в САЩ, бяха пренесени в музея с инициативи на Министерството на културата и Туризъм.
Мозайка Океан и Тетис (2-ри и 3-ти век от н.е.)
Мозайката Oceanos и Tethys е подовата мозайка на плиткия басейн на вила Oceanos. В тази мозайка, която принадлежи към ранния римски имперски период, речният бог Океанос, който е източникът на живота, и съпругата му Тетис са субектите. Океанос и съпругата му Тетис са в средата на мозайката, обрамчена от геометрична тройна плетена рамка. Около тях се виждат различни видове риби и Ерос, качен на делфини, което показва плодородието на морето. Най-често изобразяваните атрибути на Океанос, а именно символите, са змиите и рибите.
В мозайката Океанос се вижда с нокти на раци на главата. Тези нокти са една от най-характерните му черти. Въпреки че в керамичните фигури вместо краката на змиорката се изобразява опашка, в мозаечното изкуство тя се изобразява като бюст и само с нокти на главата. Съпругата му Тетида е представена точно до Океан и с крила на челото. В средата му е драконът със змийско тяло, наречен Кетос, митологично морско създание. Защото, както може да се види на монетите, сечени на името на Зевгма, река Ефрат е изразена като дракон в Зевгма. Освен тези две основни фигури, в горната дясна част на мозайката има млада мъжка фигура, седнала на скала, която лови риба и се смята за Пан, бога покровител на овчарите. Външното изображение на Ерос и Пан, които са страничните фигури, показва, че басейнът е бил във форма, в която да се скита наоколо.
Според гръцката митология Океан е един от дванадесетте титани (гиганти) синове на Гея. Според светогледа на древните гърци земята е като кръгъл и плосък диск, който Океан обхваща отвсякъде. Океанос всъщност не е замислен като море, а като универсална река и баща на реките. Описва се като дълбок водовъртеж и водовъртеж.
В митологията Океанос се изразява не като океан, а като река, която заобикаля света, и се казва, че водата, която се изпарява от топлината на слънцето и дава живот на природата като дъжд, среща морето с реки, след като бъде използвани от природата.
Мозайка Акратос и Ефросиния (2-ри и 3-ти век от н.е.)
Мозайката Акратос и Ефросиния е подовата мозайка, принадлежаща на стая от вила „Менада”. Тя беше открита от страничната стая на мозайката, идентифицирана като циганското момиче, по време на спасителните разкопки на музея в Газиантеп през 1998 г.
В мозайката се виждат Акратос, чието име означава "управител, предаващ" и Евпросин, което означава "дарящ радост и радост".
В композицията е изобразено, че Акратос поднася святото вино в златния кратер, взето от божествения източник, на Евпросина с рога на плодородието. Вдясно Евпросин е изобразен легнал под дърво. Комфортът на напитката се усеща в позите и мимиките на двете фигури. Кратерът на камбаната, разположен в лявата част на композицията, е по-голям от фигурите и изобразен върху тях, като привлича акцента върху този празник и виното, но същевременно предизвиква неговата святост.
Мозайка на Ахил (2-ри – 3-ти век от н.е.)
Ахил е най-видната фигура в гръцката митология. Ахил е син на Пелей и Тетида. Тетида, която неохотно се омъжила за смъртен Пелей, изгорила децата си с огън, за да ги направи безсмъртни като нея. Събуждайки се една нощ, Пелей видял, че жена му хванала детето си Ахил за петата и го хвърлила в огъня. Виждайки това, Пелей взе детето от майка му и изгони жена си от къщата. Според друга легенда Тетида увековечила детето си не като го изгорила в огън, а като го потопила в река Стикс. Поради тази причина Ахил нямаше оръжие на никоя част от себе си, с изключение на петата на краката си, която майка му държеше с ръка.
Според разказите Ахил, който е отгледан на планината от конника Хирон, става младо момче, което е изкусно във всичко. Войната започва между ахейците и троянците и войната няма да бъде спечелена, ако Ахил не се присъедини към войната. За да попречи на Ахил, който реши да участва в Троянската война, да умре във войната, баща му или майка му са изпратени на остров Скирос в двореца на цар Ликомед. Ахил, който живее в харема, тук се нарича "червенокоси", а от съюза с една от дъщерите на Ликомед е роден син на име Неоптолем.
Одисей тръгва да търси Ахил, след като Калхас, оракулът на ахейците, информира, че Троя няма да бъде превзета, ако Ахил не се присъедини към експедицията. Пристигайки в Скирос, той се дегизира като пътуващ търговец и влиза в харема на Ликомед. Когато отваря вързопа си пред момичетата, той изважда няколко скъпоценни оръжия от много плат. Когато Ахил вижда тези оръжия, той не може да ги понесе, той жадува да ги купи и да ги използва. По този начин той разкрива самоличността си. Одисей го следва до мястото, където е събрана ахейската армия. Ахил е прострелян в петата от стрела, изстреляна от Парис на бойното поле и умира.
На този мозаечен панел е изобразена сцената на възникване на самоличността на Ахил, сърцето на митологията на Ахил. Обработката на фигурите в предната част отляво надясно в обратната посока на колоните осигуряваше бързина и подвижност. В допълнение, обкръжението на мозаечния панел с мотиви на вълни прави изображението да изглежда анимирано, когато басейнът е пълен с вода.
Мозайката принадлежи на пода на басейна на вилата, кръстена на него и е датирана от 2-ри век сл. Хр.
Мозайката „Бягство от Европа“ (2-ри – 3-ти век от н.е.)
Мозайката на отвличането на Europhe беше открита по време на разкопките в древния град Zeugma, в района, наречен Зона B. Композицията изобразява бог Зевс, маскиран като бик, който отвлича сирийското момиче Еврофе. В митологията, владетелят на Олимпос, богът на боговете, Зевс е известен със своите любови. Според митологията Зевс, който се влюбил в красотата на Еврофа, дъщерята на финикийския цар, дошъл при момичето, което се забавлявало на брега на морето, маскирано като бик. Europhe гали това послушно на вид животно и го язди, украсявайки рогата му с цветя. В този момент бикът започва да бяга с голяма скорост. Юрофе пък прегръща с едната си ръка врата на бика, за да не падне, а с другата държи подгъва на роклята му, за да не се намокри.
В мозайката Europhe седи върху бика. Фактът, че предните крака на бика са леко изхвърлени напред, показва, че те са в движение. Фигурата на рибата в долния ляв ъгъл на композицията също показва, че те са в движение в морето. Женската фигура до Europhe е неин спътник. Противоположните посоки на бика и крилатата пантера, върху която седи тази женска фигура, сочат към отвличането на Еврофа. Точно както в историята, Europhe държи роклята си с една ръка, за да не се намокри и се опитва да я балансира с една ръка, за да не падне.
Мозайката беше премахната един ден преди водите на езерото Birecik Dam да погълнат мозайката по време на разкопките в регион B и да бъдат пренесени в музея в Газиантеп. По време на изваждането на мозайката лицето на фигурата на Europhe е повредено поради надигането на водата от земята. Тя е преустроена в съответствие с оригинала въз основа на наличните данни по време на реставрацията.
Да посетите музея виртуално Кликнете тук,
Бъдете първите, които коментират