Професор в Харвардския университет. д-р Хауърд Гарднър оценява връзката между невронауката и теорията за множествената интелигентност. Петият международен конгрес по позитивна психология, организиран от университета Ускюдар с партньорството на университета Ускюдар, болница NPİSTANBUL, медицински център NP Etiler & Feneryolu, турската асоциация за психологическо консултиране и ориентиране и института за позитивна психология, е домакин на експерти, които работят в тази област.
Той предаде най-добрите си пожелания на Турция.
Почетен гост на тридневния конгрес беше проф. от Харвардския университет. д-р Беше Хауърд Гарднър. Участвайки в конгреса онлайн, американският психолог проф. д-р Хауърд Гарднър изрази тъгата си относно земетресенията, които се случиха в Кахраманмараш на 6 февруари в интервюто си, озаглавено „Науката за доброто, теорията за множеството интелекти“ и предаде най-добрите си пожелания.
проф. д-р Хауърд Гарднър каза: „От името на цялото човечество бих искал да кажа: Надявам се, че ще има добро възстановяване. Разбира се, това възстановяване ще отнеме известно време и ще трябва да работим върху него, разбира се, но знаете, че важна част от изграждането на устойчивост е да можем да продължим напред и тази конференция ще бъде много важна в този контекст.“ казах.
Известен със своята теория за множествената интелигентност, проф. д-р Хауърд Гарднър каза, че той и колегите му напоследък са се фокусирали върху понятия като етика, морал и доброта. проф. д-р Хауърд Гарднър оцени ползите от понятията доброта и любезност при посттравматично възстановяване, което е тема на конгреса.
Уважение, морал и етика са различни понятия.
Отбелязвайки, че има разлика между понятията уважение, морал, морал и етика, Гарднър каза:
„Уважението е нещо, което включва доброта, това е да бъдем добри към хората около нас. Но това, което наричаме морал, например, е свързано с това как се разбирате с хората, живеещи във вашия квартал. Мислете за това като за 10-те заповеди: не кради, не убивай, не лъжи, уважавай семейството си. С други думи, вие ще се отнасяте с другите хора така, както бихте искали да се отнасят с вас.”
„Това, което наричаме етика, се отнася до това как се държите в много трудни професионални условия, така че можете да бъдете учител лекар и може да има ситуации, в които може да се сблъскате с етични ценности.“ каза Гарднър, продължавайки:
„Нека дам пример от преподаването, например, имате 30 ученици, един от тях има много разрушително поведение. Можете да изгоните ученика от класа, но няма ли този ученик да се почувства забранен в много ранна възраст или можете да посветите цялото си време на този ученик, след което крадете от времето на 29 ученика. Така че няма прост отговор. В позитивната психология трябва да правим разлика между уважение, местен морал, етика и професионални правила.
Как ще се отрази Метавселената на бъдещите поколения?
Основател на университета Üsküdar, ректор, психиатър проф. д-р Невзат Тархан заяви, че е въпрос на любопитство как излагането на компютърни игри и метавселената ще се отрази на мозъка днес и каза, че има риск бъдещите поколения да бъдат изложени на синдрома на Аспергер поради лоши социални отношения.
„Може би метавселената ще помогне, но да останеш човек няма да е лесно“
Проф. Тархан попита какво вижда за тази ситуация. д-р Хауърд Гарднър каза: „Това, което наричаме човешко същество, е еволюционен и антропологичен въпрос. Ние сме стигнали до това състояние след хиляди години еволюция. Как можем всички да бъдем по-добри хора, всички вече работим върху това. Какви са характеристиките на това да си добър човек? Това е една от точките, върху които позитивната психология се фокусира. Как да развием тази страна от себе си? Мисля, че точката, в която се различавам от някои позитивни психолози, е: Как да направим хората по-честни, по-мили, по-етични? Нямаме златна рецепта за това." той каза.
Посочвайки, че това трябва да се обсъди, Гарднър каза: „Може би компютрите и изкуственият интелект ще ни помогнат. Може би метавселената ще ни помогне, но на този етап споделям вашия скептицизъм. Няма да им е лесно на хората да останат хора, да правят добри неща. В свят, доминиран от толкова много компютърни системи. Момичетата на възраст между 12 и 15 години са най-депресирани в САЩ. След това идват момчетата на същата възраст. Това са млади хора и основната причина за депресията са пандемията и социалните медии. За момичетата е толкова трудно, че постоянно се сравняват с някой друг, може би с „перфектните“ момичета. Следователно през следващия век този въпрос за човечеството може би ще бъде предмет на постоянни дискусии. казах.
„Има данни в неврологията, които всъщност подкрепят теорията за множествената интелигентност“
Оценявайки връзката между неврологията и теорията за множествената интелигентност, проф. д-р „Теорията за множествената интелигентност всъщност е критична концепция“, каза Гарднър. Ако погледнете френското училище, има само една интелигентност. Това може да се провери с IQ тестове. Така че има гледна точка, че ако си добър в нещо, значи си добър във всичко. Имаше училище, което поддържаше мнението, че ако се представиш зле в едно нещо, ще бъдеш лош във всичко останало. Едно дете може да научи добре езици, друго дете може да е добро по математика, друго може да има добри музикални умения. Определям ги като различни интелигентности.” той каза.
Подчертавайки значението на знанието в теорията за множествената интелигентност, Гарднър прави следните оценки:
„Работех и с пациенти с мозъчни увреждания. Те също така са примери, които показват, че няма единна интелигентност, тъй като тя може да разграничи уменията според увреждането в различни части на мозъка. Има емпирични данни в областта на неврологията, които всъщност подкрепят теорията за множествената интелигентност, но проучванията върху мозъка са се подобрили много през последните години. Сега, например, когато кои невровериги получават различни стимули, това може да бъде картина, звук... Ние знаем как функционират по различен начин. В бъдеще вероятно ще разберем по-ясно как различните части на мозъка са свързани с различните когнитивни способности. Това може би ще развие теорията за множествените интелигентности и ще доведе до нейното развитие. Вероятно вашето възприятие за себе си и вашето възприятие за другите ще се промени. Сега започваме да разбираме по-добре интелигентността на животните. Не знаехме предварително."
„Моята надгробна плоча може да гласи „Гарднър се противопостави на идеята, че той е просто интелигент““
Отбелязвайки, че компютърните системи и системите с изкуствен интелект могат да изпълняват някои лингвистични задачи по-добре от хората, Гарднър каза: „Ние не само ще получаваме информация от мозъка, може би ще оценяваме и информация от други животни. Твърди се, че изкуственият интелект започва да става още по-интелигентен и креативен. Това може би допълнително ще усложни познанията и репертоара ни. Ако умра скоро, на надгробната ми плоча вероятно ще пише: „Този Хауърд Гарднър се противопостави на идеята, че е просто интелигентност. И за мен е добре, честно казано." използва фразите.
„Не знаем дали AI ще развие емоционална конструкция в бъдеще“
проф. д-р Гарднър също говори за това как оценява развитието по отношение на изкуствения интелект и приложението chatGPT:
„Накрая, наскоро прочетох статията на Ноам Чомски с уважаеми колеги. Чомски е един от водещите интелектуалци в света, но трябва да кажа следното: По-голямата част от тази статия има перспектива, която също отразява хуманизма. Но ми изглежда много лесно да стигна до следното заключение: когато хората се занимават с неясноти, объркване, сложни проблеми, те дават емоционален отговор, а има гледна точка, която изкуственият интелект не го прави. Мога да се съглася с това, но не можем да сме толкова сигурни. Не можем да сме сигурни, че това е така. Ние пишем на компютърни системи, те могат да решават двусмислени проблеми. Не знаем дали ще развият емоционална структура като човека. В момента не знаем. Ако питате мнението ми за Chat GPT като инструктор, трябва да кажа, че не съм напълно съгласен с теорията на Чомски за интелигентността.“
„По-ефективно е да бъдеш пример и модел за децата и младите хора, вместо да ги учиш на науката за добротата“
По отношение на връзката между моралната интелигентност и съзнанието проф. д-р Хауърд Гарднър каза: „Не мисля, че има такова нещо по отношение на концепциите за интелигентност, които дефинирах. Това, което наричаме интелигентност, е малко по-изчислителна система. Това може да бъде езиков компютър, музикален компютър или пространствен компютър. Начинът, по който го използваме, има морално измерение. Например Хитлер е експерт по немския език и го е използвал много разрушително. Гьоте е познавач на немския език, използвал го е много градивно. Интелигентността не е неморална по своята същност. Можете да го използвате градивно или разрушително. казах.
проф. д-р Хауърд Гарднър каза, че вярва, че би било по-ефективно да бъде пример и модел за деца и млади хора, вместо да ги учи на науката за добротата.
Той ще даде онлайн конференция от Украйна
През втория и третия ден на конгреса ще изнесат конференции и важни учени. проф. от украинския университет Драгоманов, който ще присъства онлайн от Украйна. д-р Дария Супрун ще изнесе и конференция на тема „Професионална идентичност и социални ценности: Синергия на образованието и духовността“.
Üsküdar University NPİSTANBUL Болница Специалист по неврология проф. д-р Oğuz Tanrıdağ също ще присъства на конгреса с конференция, озаглавена „Невронаучни основи на позитивната психология“. В последния ден от конференцията клиничният психолог Özgenur Taşkın, специалист по болница NPİSTANBUL, говори за „Връзката между самосъчувствието и съзнателното осъзнаване“ и д-р от университета Üsküdar Dr. Инструктор Членът Фатма Туран ще изнесе конференции, озаглавени „Гласът на надеждата: тихи добрини“.